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大理市崇圣寺三塔文化旅游區(qū)

發(fā)布時間2018-01-16 15:22:15

服務商信息

詳細介紹

崇圣寺三塔文化旅游區(qū)位于我國云南省大理州境內大理古城北，是集蒼洱風光、文物古跡、佛教文化、休閑度假為一體的國家5A級旅游景區(qū)。崇圣寺三塔是國務院首批公布的全國重點文物保護單位，大理國家重點風景名勝區(qū)，全國首批24座歷史文化名城之一、全國優(yōu)秀旅游城市、中國最佳魅力城市大理的標志和象征。

崇圣寺始建于唐開元年間（公園713年—741年），為南詔、大理國時期著名的王家寺院，曾有九位大理國國王在此出家修行。極盛時期的崇圣寺“基方七里，為屋八百九十間，佛一萬一千四百尊，用銅四萬五百五十觔”，有“三閣，七樓，九殿，百廈”之規(guī)模，享有“佛都”之美譽。以三塔、建極大鐘、雨銅觀音像、“佛都”匾、三圣金像五大重器著稱于世。清咸豐、同治年間，崇圣寺毀于兵燹和自然災害，僅存三塔。

崇圣寺三塔為古代崇圣寺五大重器之首，主塔名千尋塔，高69.13米，建于唐代南詔國時期（公元833年－840年），為方形密檐式空心磚塔，共16級，塔心內有木梯盤旋而上。塔身呈紡錘型，線條圓潤，屬典型的唐代建筑風格。南北兩座小塔高度均為42.19米，建造于大理國段正嚴、段正興時期（公元1108～1172年）。兩小塔相距97米，為八角形樓閣式10級磚塔，每級塔檐上砌出模擬木構建筑的斗拱、平座和形狀各異的塔形龕，塔身有佛像、蓮花、花瓶等浮雕，層層各異。古人建塔，大致可以分為崇揚佛教,鎮(zhèn)災降邪和觀賞三種功用。崇圣寺三塔集三種功用于一身,建塔藝術登峰造極，具有極高的歷史、文化和建筑價值。

1978年至1980年，國家文物局撥專款對三塔進行了自明嘉靖以來規(guī)模最大的一次維修，專家從千尋塔中發(fā)掘出了各種文物共680多件，是迄今所發(fā)現(xiàn)的南詔、大理國時期最豐富、最重要的一批，為中外文物界所矚目，為研究南詔、大理國時期的政治、經濟和佛教文化提供了極其寶貴的實物資料，部分文物陳列于三塔出土文物展覽館。

歷史文化體驗區(qū)包括南詔建極大鐘（鐘樓）、雨銅觀音殿、兩幅稀世畫卷——《南詔國史圖傳》、《張勝溫畫梵像卷》、段功墓、李元陽墓、菩提園。

南詔建極大鐘為古代崇圣寺五大重器之一，原鐘鑄于公元871年，南詔建極十二年，故名南詔建極大鐘。據徐霞客游記記載：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里……”，與三塔同為鎮(zhèn)寺之寶，惜毀于清咸豐、同治年間(公元1856年---1872年)的戰(zhàn)亂。1997年重鑄的南詔建極大鐘為典型的佛鐘，鐘體分為上、下兩層，上層飾六幅波羅密圖案，重16.295噸，為云南省第一大鐘，我國近代所鑄第四大鐘。

雨銅觀音殿內供奉有雨銅觀音、阿嵯耶觀音、負石觀音像、梵僧觀音像、水月觀音像。雨銅觀音像原鑄于南詔中興二年（公元899年），造像精美，衣紋流暢，被譽為“如吳道子畫”，為崇圣寺五大重器之一，可惜在文革期間被毀。1999年根據清末遺存照片精心重鑄的雨銅觀音像，高12.6米，銅鑄貼金，重11噸，造型為大理地區(qū)所特有的男身女相：慈祥、善良的女性的臉龐，偉岸挺拔的男性身材，這是不同于中原地區(qū)觀音造型的地方。阿嵯耶觀音為大理所特有的觀音，也是大理人最崇敬的一尊觀音，造像根據三塔的出土文物，一尊金質的阿嵯耶觀音像所鑄。負石觀音與梵僧觀音是阿嵯耶觀音的化身，以救苦救難，護佑百姓被廣為傳頌和崇拜，造像根據大理民間傳說所鑄。雨銅觀音殿二樓展出兩幅稀世畫卷《南詔國史圖傳》、《大理國描工張勝溫畫梵像卷》，為云南邊疆少數民族地區(qū)重要的史料寶藏，世界佛畫藝術中的瑰寶。

宗教文化觀光區(qū)即2005年恢復重建的崇圣寺古建筑群落，整體布局為主次三軸線，八臺、九進、十一層次。建筑風格上集唐、宋、元、明、清歷代建筑之精華，主中軸線上依次建有：山門、放生池、接引橋、天王殿、彌勒殿、十一面觀音殿、大雄寶殿、阿嵯耶觀音閣、山海大觀石牌坊、望海樓。中軸線兩旁和次軸線上建有：法物流通處、僧房、方丈院、客堂、羅漢堂、千佛廊、祖師殿、護法殿、佛教研究院等。所有殿宇的斗拱門窗及細部裝修采用上好紅椿木精雕細鑿，在彩繪方面采用最高規(guī)格的金龍金鳳和璽彩、莊重典雅的旋子彩以及活潑詼諧的蘇式彩。寺內617尊（件）佛像、法器均用青銅澆鑄，用銅千余噸，其中599尊（件）佛像、法器貼金彩繪，創(chuàng)全國之最。精雕細鑿，獨具匠心的木雕藝術，如木雕《張勝溫畫卷》長卷、佛本身的故事、觀音十八化等，內涵豐富，格調高雅，堪稱珍品。而形態(tài)各異、活靈活現(xiàn)的石雕藝術，營造出清雅幽靜的佛教氛圍。寺內清新秀麗的園林綠化美化，美侖美奐的燈光藝術，堪稱現(xiàn)代佛教寺院的典范。恢復重建的崇圣寺源于歷史，整個建筑起伏跌巖，錯落有致、金碧輝煌、氣勢磅礴，以宏大的建筑規(guī)模和精湛的建筑工藝將靜態(tài)的佛教藝術與動態(tài)的佛教文化相結合，與古老的三塔、重建的南詔建極大鐘、雨銅觀音像一起，以全國最大、世界著名、東南亞最具特色的佛教寺院之稱謂，再現(xiàn)了當年“靈鷲山圣地，妙香國佛都”的盛況。

2009年6月，配合“環(huán)洱海田園風光（崇圣寺三塔核心區(qū)）保護利用規(guī)劃”，投資4000萬元，規(guī)劃改造前區(qū)景觀大道崇圣路。崇圣路占地102畝，分一軸四區(qū)，一軸即崇圣慈航——崇圣路；四區(qū)即福田大觀、釋門盛象（前導廣場）、法脈圣道、金翅輝宇（護法廣場）。其中各石燈、牌坊、照壁、田園景觀小品及相應配套設施綜合景觀形象，生態(tài)功能，宗教氛圍三大要素，充分突出生態(tài)性、文化性、特色性。隨著旅游區(qū)面積的不斷擴大，旅游區(qū)文化內涵得到了極大的豐富，景觀質量得到跨越式的提升。

為進一步挖掘旅游區(qū)文化內涵，弘揚歷史文化，不斷提升硬件設施與軟件體系，不斷營造崇圣寺佛都的宗教氛圍，2009年，經過專家反復溝通、征詢與梳理，擬定《大理崇圣寺提升完善概念規(guī)劃》，集中將崇圣寺的歷史緣由、佛教典故、文化脈絡、宗教活動、慈善事業(yè)、品牌拓展等進行了進一步的強化，真正成為服務功能齊全，環(huán)境幽雅的大型佛教文化旅游區(qū)。